―ここからは後半ですー

まず、質疑応答サービス「handsup!」より

Q、スウェーデンの宗教は？
A、プロテスタントとはされているが、世界でも日本と同じくらい無宗教な国として位置づけられている。

Q　ユースワーカーの援助の目的

A　ユースワークにも色々な目的がある。ユースワーク自体はイギリスではじまった。それぞれの国でユースワークの目的が違うが、スウェーデンの場合は余暇の充実と考えている。

Q　ユースセンターの運営資金はどうなっているのか
A　基本的には公設。民間団体への委託もある。NGOの団体として寄付金で運営している所もあるが、自治体がある。

Q　就労支援の内容は

A　履歴書の書き方や就活セミナーのようなこと。

Q　就労に関して日本のような正規・非正規の違いはあるか
A　基本的には無い。社会保険のようなものは国が保証している。

Q　若者団体の種類は

A　若者団体も趣味やスポーツが３割くらい。宗教的なコミュニティーや余暇活動、生徒会、政党の団体、禁酒の団体など様々。その活動にも補助金がある。申請の条件は、若者がいるか・民主的な運営がされているかなどが審査基準となる。

―これらを踏まえ、ここからは公開討論です―

（両角達平氏（以下、達）、鈴木綾氏（以下、綾）、櫻井龍太郎氏（以下、も）

も：余暇とは？

達：自由な時間は英語だとレジャー。レジャーとはラテン語で自由で許されているという意味がある。労働でも家事でもない、自己実現のための活動。その他にも余暇には非利害性、それ自体が楽しみ志向で行われるものと認識している。その他にもレクリエーションという言葉もあるが、労働のための余暇ではないと考えている。

綾：日本の余暇産業の第一位はパチンコ。自己目的の時間ではなく、消費される時間として位置づけられているのではと思っている。

達：スウェーデンで若者政策が出てきた際に、若者が消費社会での影響を受けている事への懸念があった。NOT FOR SALEという報告書があり、若者が消費主義の拡大によって、自身の人生への自己実現性が薄くなったことへの警鐘があった。

も：消費的な懸念は日本にもあり、余暇は自己決定と関係性が深いため、余暇と参加の関係が密接だと思うが、その辺はどうか？

達：余暇時間の確保なくして、社会参加は無いと感じている。内発的動機づけは余暇から生まれると考えている。主体的に参加することは外発的なアプローチではありえない。内発的動機づけに手助けがあって成立する。日本は外発的なものが多くなっている。それが無い上で出てくる内発性を大事にすることをスウェーデンから学んだ。

綾：今度、社会的企業研究会という所で話をする機会があるが、外発的な動機づけによって若者の就労に繋げるという事が行われている。支援者に就労させるという動機を与えていることで、若者達がハッピーになっていないという報告がある。そうではなく、無目的というのは方向性が全く違う。スウェーデン社会がそれに投資しているのは羨ましい。

達：まさにそうだと思う。スウェーデンでも就労支援は行っている。日本は若者支援=就労支援になっている事が問題。全体像がないのが良くないのかなと思う。

綾：就労支援は否定していない。就労したいという若者に対して支援をするのは悪くないが、全体的なデザインを達成するための手段が欲しいなと思う。

も：参加者の質問の中でも、日本のユースセンターについても聞かれている。日本のユースワーク、ユースセンターの背景は？

達：ユースセンターもユースワークも日本にないわけではない。日本でも歴史的には、江戸時代からある。青少年団体は存在していたし、公民館も若者に限らない社会教育の場でもある。勤労青少年ホームはベビーブームの世代が余暇活動の場を求めて出来たものだと思う。８０年代ではフリースクール、居場所として出てきたりしている。

も：８０年代以降、社会教育の衰退化が見られている中で、ユースワークが注目されている経緯について。リノベーションしているのは？

達：人口減少や経済的な問題やニート・引きこもりが問題になる中で若者の就労に舵が切られ、その際にヨーロッパやアメリカの事例がピックアップされ、就労支援だけではなく包括的な若者支援の方向性も出てきたと思っている。今までになく、政治的な言葉でもない言葉でユースワークが出てきたのかなと思っている。

も：オープンレジャーアクティビティが肝だと思う。オープンである事が重要。日本の社会教育は参加のハードルが上がっている部分があり、公民館も団体登録。ユースセンターでは色々な所から排除されてきた子どもが来ることがある。そこから、主体的な参加の機会を保障することがユースワークだと思うが、スウェーデンはどうか？

達：日本は健全育成的な社会教育がされてきたが学校教育の補完的な部分が大きいと思う。そことの距離感が大事かなとは思う。

綾：健全育成分野で昔は鉄人28号の様にリモコンで同じことをすることを求められているが、鉄腕アトムは自立しているような違いがあると聞いた。

も：若者を消費者にしないという事が一番だと思う。子ども若者の多様性、自己実現、社会参加をこおりやま子ども若者ネットが掲げているのは、若者を中心に考える事で、誰にとっても良いユニバーサルな社会になると思っている。スウェーデンではデモクラティックコーディネーターという人が誰でも社会参加できるように動いているところを見た。参加というと一部の人で決めて良いものではなく、当事者抜きでは考えられない。若者の余暇を大事にして参加の機会を保障していく事で本日の講義にあったようなことを実現している。小さなことでも自分たちで決められるような民主主義の機会をたくさん作る事は大切。どんなにオープンであっても排除性があるのであれば、そのような場がたくさんあればいいし、自己選択性を尊重するために多様な参加の機会が保障されると思う。

達：北欧の社会民主主義のあり方は昔から注目されているが９０年代は崩壊したと注目されなくなったがまだ学ぶことがある。オルタナティブとして北欧も見て欲しいと思う。スウェーデンは小さな社会がたくさんあって社会が成立しているという考え方なので、社会的包摂や排除を超えているのかなと思っている。

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